بانوی مینوی

بر ماه رخ امام هادی صلوات ***براسوه ی حق که هست نادی صلوات

بر آن که به پاس مقدم او برپاست***این جشن سرور و بزم شادی صلوات

امروز به دل سرور و شادی دارم ***امید بر آن امام هادی دارم

شادم که به ذکر صلواتم به نقی*** لبیک اجابت از منادی دارم

حامد اصفهانی

هستند شهیدان به ره ما مشکات                        چون مشعل نورند به شب در میقات

باید که شناخت قدرشان در همه حال                   باید که فرستاد برایشان صلوات

درهشت  سال دفاع مقدس یکی از رموز پیروزی رزمندگان و عروج آن ها ذکر صلوات بود، و حاجی صلواتی های جبهه کم نبودند و اغلبشان افرادی سالمند اما جوان دل بودند. صلوات سکه رایج بلاد اسلامی در جبهه بود که رزمندگان برای غذا، دارو، استحمام، آرایشگاه، خیاطی و… دادو ستد صلوات داشتند. جریمه ی سهل انگاری و تنبلی فرستادن صلوات بود.برای فرار از غیبت یا نهی از منکر همه با صدای بلند صلوات می فرستادند.
حتی اسرا در زندان های بعثی با فرستادن صلوات افسران بعثی را درمانده می کردند ، باغچه های صلواتی درست می کردند که هر کس از کنار آن رد می شد باید صلوات می فرستاد ، مخفیانه تسبیح درست می کردند و با صلوات انس بیشتری می گرفتند. پس از جنگ هم از معجزه صلوات برای تفحص شهدا و یافتن اجساذ پاک آن ها یا پلاکشا بهره می جویند.
یا رب به شهیدان به خون غلتیده                   از کرب و بلا گرفته تا فهمیده        

بر محضرشان فرست از ما صلوات                 باشد که گناه ما شود بخشیده

خدایا تو رب العالمین و پرورنده ی آفریدگانی، من آفریده و پرورنده ی توام، الله تویی و الرحمن و الرحیم تویی و شکر و سپاس مخصوص توست، در این عالم سفره ی رحمت همگانی ات همه جا گسترده است و سفره ی رحیمیتت مخصوص مومنین و عالم. بنده از کلام پروردگارش می گوید الرحمن و خدا می گوید : بنده ام مرا ستایش کرد به رحمت عام و همگانی ام، آن گاه عامی آن را هنگامی رحمت می پندارد که ملایم طبع یا غرضش باشد. و رحمت رحیمی ایمان است و علم و معرفت و افاضه ی توفیق به مومنان
              به قدر روزنه افتد شعاع در خانه                                                        اگر چه جمله جهان پر زنور خورشید است
اسرار الصلاه ،مهدی سمندری

راوى از حضرت امام رضا (ع) مى ‏پرسد: مرا از بهشت و جهنم خبر دهيد، آيا هم اكنون آن‏ها خلق شده‏ اند؟ حضرت فرمودند: بلى، و رسول‏ الله (ص) وقتى به معراج رفتند داخل بهشت شدند و آتش را ديدند. راوى مى‏ گويد: عده‏ اى از مسلمانان مى‏ گويند بهشت و جهنم مقدر شده‏ اند ولى خلق نشده‏ اند. حضرت فرمودند: آن‏ها از ما نيستند و ما هم از آن‏ها نيستيم:
«مَنْ انْكَرَ خَلْقَ الْجَنَّةِ وَالنّار كَذَّبَ النَّبِيُّ (ص) وَ كَذَّبْنا وَ لا مِنْ وِلايَتِنا علي شَيْئٍ وَ يَخْلُدُ في نارِ جَهَنَّم.  (توحيد صدوق، باب ما جاء فى‏الرُّؤْيَه، حديث 21، ص 118.)

پس كسى كه منكر خلقت فعلى بهشت و جهنم شود، پيامبر و ما را تكذيب كرده است و در ذيل ولايت ما نيست و براى هميشه در آتش است. خداوند در آيه‏ ى 44 سوره‏ ى الرّحمن مى‏ فرمايد: اين است جهنمى كه گناهكاران انكار مى ‏كردند و هم اكنون گناهكاران بين آن جهنم و آب‏جوشان در حال طواف‏ اند.قال ‏الله (عزّوجلّ): هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتي يُكَذِّبُ بِهَاالْمُجْرِمُونَ يَطُوفُونَ بَيْنَها وَ بَيْنَ حَميمٍ انٍ»
اين‏كه حضرت مى‏ فرمايند كسى كه منكر باشد هم‏ اكنون بهشت و جهنم خلق شده‏ اند، از ما نيست يعنى از معارفى كه آن‏ها دارند غافل است. چون تأكيد دارند همه‏ ى حقايق هم‏ اكنون هست، شما به جهت حجابى كه داريد نمى‏ بينيد.

پيامبر خدا (ص) فرمود: همانا خداوند در نزد زبان هر گوينده‏ اى است، پس بايد هر كسى از خدا بترسد و بداند كه چه مى‏ گويد.( إنّ اللَّه عند لسان كل قائل فليتّق اللَّه امرء و علم ما يقول.)

و نيز فرمود: هر گاه مؤمنى را خاموش، و آرام ديديد، به او نزديك شويد، زيرا حكمت را به شما مى‏ آموزد.(إذا رأيتم المؤمن صموتا وقورا فادنوا منه فانّه يلقّى الحكمة.)

ارزش تو را به كار برد زبانت مى‏ سنجند، و با زبانت گاهى، خود را به عنوان شخص پستى با شخص بهتر جابجا مى‏ كنى، زيرا تو اگر عوض حرف زدن بينديشى، چه بسا كه نسيمى از نسيم هاى رحمت الهى بهنگام انديشه- به جان تو بوزد، كه چقدر پاداش زياد بهمراه دارد! و اگر تو تهليل و تسبيح، تحميد و ذكرخدا را بگويى، براى تو بهتر خواهد بود. بسا كلمه‏ اى كه باعث بناى كاخى در بهشت شود. و آن كه قادر بر دست آوردن گنجى از گنج هاست در عوض كلوخ بى‏ سودى را برداشته است، چه زيانكارى كه زيانش آشكار است!

 
منبع :مجموعه ورام، آداب و اخلاق در اسلام / ترجمه تنبيه الخواطر ؛ ص208

هنگام تولد در گوشمان اذان می گویند ولی نمازی نمی خوانند اما موقع مرگ برایمان نمازمی خوانند بدون اذان ،

اذان هنگام تولد برای نمازی است که هنگام مرگ می خوانند، چقدر کوتاهست این زندگی به فاصله اذان تا نماز،

به خیلی چیزا باید فکر کرد و عمیق شد ، قدر با هم بودن را بدانیم.