#شاگردان_مکتب_امام_صادق(ع)
ابى حمزه ثمالى مى گويد حضرت سجاد (ع) از من پرسيدند: أَى الْبِقَاعِ أَفْضَلُ؟ فَقُلْنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ ابْنُ رَسُولِهِ أَعْلَمُ. فَقَالَ:
«إِنَّ أَفْضَلَ الْبِقَاعِ مَا بَينَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ وَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا عُمِّرَ مَا عُمِّرَ نُوحٌ فِى قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً يصُومُ النَّهَارَ وَ يقُومُ اللَّيلَ فِى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ثُمَّ لَقِى اللَّهَ بِغَيرِ وَلَايتِنَا لَمْ ينْفَعْهُ ذَلِكَ شَيئاً»[1]
كدام سرزمين افضل است؟ عرض كردم: خدا و رسول او و فرزند رسول او داناترند. پس گفت: اما افضلِ سرزمين ها بين رُكن و مقام است و اگر كسى چندان عمر كند كه نوح (ع) در قوم خود عمر كرد چنان كه روز را روزه بدارد و شب را در آن مكان به نماز بايستد و آنگاه خدا را بدون ولايت ما ديدار كند اين همه، هيچ سودى براى او نخواهد داشت. يعنى اگر امروز در كنار ديندارى و انجام فرائض، سرباز اين انقلاب نباشيد، هيچ قدمى در سلوك معنوى نمى توانيد برداريد. امروز نقشه شيطان آن است كه روحانيت را متوجه چيزى غير از انقلاب اسلامى و تمدن اسلامى نمايد، تا طلاب علوم دينى به اسم دورى از شيطان و نزديكى به خدا به دنبال فضايى باشند كه حيات دينى خود را به صورت يك نوع حيات دينىِ فردى تعريف كنند و ديانت فردى را به عنوان يك ديندارى كامل تلقى كنند.2
( 1)- من لا يحضره الفقيه، ج 2، ص: 245
(2)-اصغر طاهرزاده،وظيفه و نحوه سلوك طلبه عصرانقلاب اسلامى، ص: 35
